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唐朝李贤怎么死的_唐朝李贤的摘瓜歌翻译

发布时间 : 2020-08-19 12:58:37来源 : 哦哟百科阅读数 :

导语 : 唐朝李贤的摘瓜歌翻译 把西瓜(也可能是黄瓜,我不太清楚)种在黄台之下,等到瓜果成熟的时候也就是它要被摘走的时候。第一次摘的时候对瓜本身是并没有坏处的,可再次采摘之后

唐朝李贤的摘瓜歌翻译

把西瓜(也可能是黄瓜,我不太清楚)种在黄台之下,等到瓜果成熟的时候也就是它要被摘走的时候。第一次摘的时候对瓜本身是并没有坏处的,可再次采摘之后就会使其本身变得稀少。第三次摘的时候,还可以勉强继续存活。如果真的把所有节的瓜全部摘走的话,下次再来摘就只能看见那空空荡荡的瓜藤了。

唐朝李贤怎么死的_唐朝李贤的摘瓜歌翻译

唐朝李贤当初真有谋逆之心想造反吗

章怀太子李贤,是唐高宗李治与武则天的第二个儿子。生于永徽五年(654年)十二月,文明元年(684年)三月在巴州被迫自杀,享年32岁。由于他的死因十分神秘,引起了古往今来不少人的猜测与争论。
史载李贤是在上元二年(675年)六月被立为太子的。尽管当时朝廷内外对李贤评价颇高,但武则天却对他不太满意。她屡次下书训诫儿子,并让人撰写了《少阳政范》和《孝子传》二书供李贤研习忠孝之道。仪凤四年(679年)五月一天夜里,深得唐高宗、武则天宠信的正谏大夫明崇俨被杀,有传说是太子派人干的。不久,武则天就以太子好色、与奴仆赵道生“押呢”等为由,下诏立案拘捕太子,搜查东宫。结果在马坊里搜出甲胄数百具,赵道生也在刑讯之下供认受太子指使暗杀了明崇俨。次年八月,李贤被定作谋反罪,废为庶人,囚于别所。同党非流即斩。开耀元年(681年)十一月,又将他迁往距京城2300里之遥的巴州(今四川巴中)。两年以后,李贤终于被武则天派遣的酷吏左金吾将军丘神绩逼令自杀。
武则天为什么要一再逼迫以至于杀害自己的亲生儿子呢?一说以为是母子争权。众所周知,武则天是一个权力欲极强的人。早在高宗朝后期,她就取得了与高宗—— “二圣临朝”的权利,把高宗当做傀儡而独揽朝政。然而,自从李贤继立为太子之后,多次受命监国,深受高宗与朝臣的赞赏。仅仅一二年的功夫,当朝宰相除了刘仁轨与武则天关系密切之外,其余的人几乎都倾向于听命太子。武则天对此当然不会无动于衷,听之任之。更令她恼火的是,李贤居然召集了一批学者注释《后汉书》,大有与后党北门学士们分庭抗礼之势。及至明崇俨被杀,李贤又喜形于色。武则天一气之下,立即找借口废太子为庶人,并放逐到边远地区。但碍于高宗的庇护,不敢进一步加害。高宗死后仅三个月,便立即除掉了这个仇恨已久的政敌。此说得到了众多史料的佐证,似较合理可信。
另一说为身世说。认为李贤本是武则天姐姐韩国夫人所生,在母以子贵的古代,武则天自然要千方百计地除掉他,另立自己的亲子为太子。据记载,韩国夫人早年守寡,永徽中武则天再次进宫为昭仪后她便以大姨身份出入官禁,颇得高宗的宠爱。联系起李贤生于岁末去昭陵进谒的途中,有人推测武则天的这个孩子可能早产夭亡,而此时韩国夫人恰巧也为高宗生了一个男孩,于是抱来顶替妹妹死去的孩子。此时的武则天尚在全力对付高宗的元配王皇后及萧淑妃,多一个儿子对她是有益无害,自然不会违背高宗的旨意。一个月以后,高宗就匆忙地同时将李贤和已经三岁的哥哥李弘册立为王。这样急于确立李贤的地位,似乎证实了以上的猜测。李贤继立为太子之后,武则天与他的矛盾便开始激化。当时宫中也纷纷传说太子是韩国夫人所生,甚至传到了李贤的耳朵里,可见李贤非武则天亲生一说还是有一定根据的。
第三说为谋反说。本来李贤就是因为在宫中抄出数百套甲胄而被定为谋反罪的。在流放期间,他真的萌发了造反的念头,后因事泄反遭杀身之祸也不是不可能的。李贤作为太子时曾多次受命监国执政,在朝臣甚至百姓中一直有很大的影响。他死后仅半年,徐敬业等人在扬州举兵反叛,就曾找了一个面貌类似李贤的人四出招摇,以示自己是奉李贤之命起兵的,号召天下迅速响应。可见只要李贤仍然活着,随时都有可能自觉或不自觉地充当朝野反武势力的领袖,而卷入到谋反之类的事件中去。
此外,遭谗说也是一种较为可信的说法。早在李贤仍是太子的时候,以能通鬼神而深受高宗、武则天宠信的明崇俨就散布过太子不能继承皇位,应该另选英王或相王取而代之等言论。1972年考古工作者从李贤墓中发掘出了《章怀太子李贤墓志铭》,文中多次以晋献公听骊姬之言杀申生、汉武帝听江充之言杀刘据、晋惠帝听贾后之言废愍怀太子司马遹之类的典故来暗喻李贤之死。看来李贤遭谗而死,不是妄言。以上四说孰是孰非今天已经难以作出准确的判断,诸说都有各自的道理,很可能李贤之死是其中多个原因综合作用的结果。
60年代初,郭沫若又提出了一个全新的说法,认为李贤实为宰相裴炎陷害致死。他推测武则天在废掉唐中宗后有意起用李贤,立即派丘神绩去巴州,看看李贤是否已经悔过自新。裴炎出于篡夺朝廷大权的阴谋,设计暗害了李贤。所以李贤之死既不是出于武则天的指使,也与丘神绩无关。郭沫若认为丘神绩此后不久被贬官是误以为丘逼死了李贤,后来发现他被冤枉了,就召回他官复原职。此说基于大量的推测,缺乏直接证据的支持。有人注意到李贤死后不久的扬州反武兵变中,裴炎的外甥薛仲璋起了很大的作用。如果薛真是受裴的指使,那么为什么他们一方面要奉一个假李贤为号令搞兵变,一方面又派人杀了真李贤。须知当时远徙巴州的李贤,即使回到京城也很难立即对裴炎构成太大的威胁。因此裴炎如果真想暗害什么人的话,武则天或李显一定会首当其冲,而不会是李贤。总之,裴炎暗害李贤说只是出于推测,聊备一说,很难信以为真。
李贤死后被追封为雍王,就地葬于巴州,至今仍在当地留有遗迹。神龙二年(706年),中宗李显将其灵柩迁回长安、陪葬乾陵,景云二年(711年)又追赠他为章怀太子。1971年至1972年,考古工作者对章怀太子墓进行了系统的发掘,发现了一批三彩殉葬品和许多精美的壁画。今天,人们驱车前往位于陕西省乾县乾陵乡东金村南约300米的章怀太子墓,沿着那阴森森的墓道走进墓穴,欣赏着那些精美、罕见的唐代壁画,吟诵着他那脸炙人口的《黄台瓜辞》:“种瓜黄台下,瓜熟子离离。一搞使瓜好,再摘使瓜稀,三摘犹为可,四摘报蔓归。”一个整天忧心忡忡仍不免死于母亲之手的悲剧王子的形象,恍然若现。

帝王家的生死原因太复杂,牵涉太多利益太多群体。他确实身不由己,作为太子,太多人想利用他达到自己的目的。他是否有野心,很难定论。

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